福州宋代银锭上门回收
两宋的币制仍以铜钱为主，宋代银铤除用于进贡、赏赐外，在缴 纳税賦以及政府开支如购买军马等事项中，都有用银铤支付的例子。宋代银铤的形状整体扁平，两头呈半圆形，中间束腰。与宋代几 乎同时期的金朝，其币制与宋代相同，白银通用，以五十两为一铤。
后来，墨西哥商人到中国购买物品，带进来墨西哥的银元，也叫墨银，它是用机器铸造的，分量更准确，每个含银7钱3分，库称是7钱2分，上面有一只，俗称“番饼”，又称“洋”或“洋钿”，有人甚至称作“番佛一尊”，可见当时一般人对银元的重视。光绪年间，银元大量铸造，上面有一条龙，称为“龙洋”。民国初年，先后铸造有孙中山侧面头像和袁世凯侧面头像的银元，俗称“孙小头”和“袁大头”，重量均为7钱3分。100个银元的重量有73两，不可能带在身上，因此市面上大宗交易时，钱庄的“庄票”。银元放在身上，锵锵有声，白花花的光泽更是炫眼，所以携带大量银元容易发生事故，俗语“财不露白”，“白”便是指银元而言。
银锭铭文是指铸造银锭时錾刻或铸造在银锭上的文字，内容历代不尽相同，大体包括银锭铸造的时间、地点、用途、成、官员或工匠姓名等。錾刻铭文是当时为了银锭的质量，用签字画押的方法，表示对经手的银锭负责。正因为这样，却成了我们今天鉴别真假银锭的重要依据。一是历代铭文有其特点，各个历史时代银锭上的铭文都与当时的货币经济紧密相联，与当时政府用银为货币的历史相一致，如汉代银锭铭文字少;唐代的银锭字开始多起来了;宋金银锭铭文较以前有了显著变化，用途也较广泛，很多银锭开始注明用途、地点、成、匠人等铭文;元代用途进一步扩大，有了税课银徭役折银税等铭文。明代的铭文多涉及税银内容一般包括地点、时间、用途、重量、工匠、监铸押运官员等;清代和民国时期银锭铭文变化大。
在清初的一百年间，各地仍沿袭明末行用铸成锭形的银块，以两计算，称量使用。当时市面上流通的银块形状繁多、成不一，使用起来十分不便。自铸银饼就是在这种背景下出现的。此时正值鸦片战争爆发前后，海禁大开，对外贸易日增，外国银元相继输入中国内陆，当时在市面上流通的各国银元有几十种之多。由于洋银计枚核值，标准统一，使用时不必称量，因此民间乐于接受。同时，也成为中国自铸银元的催生剂。道光、咸丰年间，从与外商贸易频繁的沿海城市兴起，各地先后仿铸洋银。在这种情景下，为保持民族尊严，维护货币制度，清政府被迫开始筹划铸行本国银元。